論語 全１０巻２０編 ざっくりポイント

写真：（論語を知っていますか ）

全編のオープニングを飾る「学而（がくじ）第一」は、タイトルどおり学問に関する内容が比較的多く収められています。「為政（いせい）第二」は同様に、政治学論や君子論など、政治的向きの話が多く見られます。

「八佾（はちいつ）第三」は、魯（ろ）の李氏の専横への批判、礼楽に関するものが目をひきます。「里仁（りじん）第四」は、人と徳を論じ、比較的短い章句が多いのが特徴。「公冶長（こうやちょう）第五」「雍也（ようや）第六」は、人物評が中心を占めています。

「述而（じゅつじ）第七」では、孔子が自身の行動について多くを語ります。「泰伯（たいはく）第八」は、堯（ぎょう）・舜（しゅん）・禹（う）をはじめとする古代の聖帝や賢人について述べられています。

「子罕（しかん）第九」は、弟子たちが記録した孔子の言行が中心。「郷党（きょうとう）第十」は、孔子の日常生活について具体的な記述がなされています。

後半は、やや時代が下がってから成立したと考えられており、前半とはいくらかニュアンスも異なってきます。

「先進（せんしん）第十一」では、孔子が弟子たちの言行を評価します。「顔淵（がんえん）第十二」も弟子たちのやりとりが中心。主に仁や政治に関する問答が収められています。「子路（しろ）第十三」も、政治がらみの問答が多いようです。

「憲問（けんもん）第十四」「衛霊公（えいれいこう）第十五」の内容は、雑多で多岐にわたります。「季氏（きし）第十六」は、箇条書きが多いのが特徴といえるでしょう。

「陽貨（ようか）第十七」は、魯の権力者・陽貨との問答から始まります。「微子（びし）第十八」では、殷（いん）末期から周初頭頃の人物について語られます。「子張（しちょう）第十九」に孔子の言葉はありません。高弟たちの言葉が中心となっています。「堯曰（ぎょうえつ）第二十」は、章が少ないなど、ほかと体裁が異なります。数合わせに編が立てられたという説があります。

 引用：（論語を知っていますか ）